ЦАР

Центральноафриканская Республика – сердце африканского континента. Это уникальное место с многочисленными деревнями, где народ по-прежнему живет в том же ритме, что и тысячу лет назад. Это последние сохранившиеся в природе естественные места обитания таких уникальных животных как дикий лесной слон и равнинная горилла, дикий буйвол и карликовый бегемот.

Центральноафриканская республика (ЦАР) - государство в Центральной Африке, не имеющее выхода к морю. Граничит на северо-востоке с Суданом, на востоке с Южным Суданом, на юге — с Демократической Республикой Конго, на юго-западе — с Республикой Конго, на западе — с Камеруном, на севере — с Чадом. Одна из самых малонаселённых стран Африки.

Интересные факты о Центральноафриканской республике
- Это одно из самых бедных государств планеты, хотя недра богаты залежами золота, урана, алмазов и нефти. Территория страны изобилует водными ресурсами и лесами.
- Половина жителей неграмотна.
- Всего за 40 лет колониального правления, легионеры Франции истребили около 80% всего населения.
- Церемония коронации императора Бокассы обошлась казне примерно в $25 млн, что составило почти четверть годового бюджета страны. Лучшие европейские фирмы изготовили корону, украшенную двумя тысячами бриллиантов. Стоимость всех королевских атрибутов составила $5 млн. Церемониал во многих деталях копировал коронацию императора Наполеона I, которого Бокасса считал образцом для подражания. Бокасса имел 18 жен и 77 признанных им детей.
- О самом знаменитом людоеде, достигшем власти, — президенте Центральноафриканской Республики Жан-Биделе Бокассе на родине сейчас вспоминают с ностальгией. Вынесенный ему смертный приговор за геноцид против народа и каннибализм там не забыли. Но относятся к этому с пониманием: да, он ел людей — но ведь люди тогда тоже что-то ели…
- 28 августа 1973 года в «Артеке» встречали почетного гостя. Темнокожий президент «прогрессивной» африканской страны показал себя настоящим рубахой-парнем: искренне веселился вместе с артековцами, исполнял песни своей страны и даже научил мальчишек и девчонок африканскому стишку-речевке. Президента наградили гостевым галстуком и званием «почетный артековец». После церемонии взволнованный африканец несколько раз повторил, как ему понравился лагерь и замечательные советские дети. Звали этого человека Жан-Бидель Бокасса. Он вообще очень любил детей. Дома, в Центральноафриканской Республике, их ему регулярно подавали к обеду.
- Средняя продолжительность жизни составляет 50 лет.
- Каждый одиннадцатый житель страны болен СПИДом.
- Именно ЦАР является местом появления смертоносного вируса Эбола. Тайна его происхождения так и остается неразгаданной.
- Сахарский ветер харматан приносит много пыли и песка в акваторию Атлантического океана, иногда достигая даже берегов Северной Америки. А в странах Западной Африки мгла, вызванная харматаном, значительно снижает видимость и даже на несколько дней заслоняет солнце, как туман.
- Пигмеи ЦАР, проживающие в районе М'Баики, имеют рост не выше 120 см и являются лучшими в Африке охотниками.
- Католический собор в Банги, возведенный в начале XX в., называется Нотр-Дам, и очертаниями напоминает одноименный парижский собор.

Население

- Численность: 
На конец 2014 года, население Центральноафриканской Республики составляло 4 822 698 человек. За 2014 год население Центральноафриканской Республики увеличилось приблизительно на 101 275 человек. Учитывая, что население Центральноафриканской Республики в начале года оценивалось в 4 721 423 человека, годовой прирост составил 2.15%.
- Распределение: городское — 39% сельское — 61%
- Средняя продолжительность жизни: женщины — 43 лет мужчины — 40 лет
- Религия: христианство, мусульманство, традиционные религии
- Доля неграмотного населения: 51 %
- Этнический состав ЦАР: 
почти 90% населения — нигеро - конголезская группа племен: гбайя (33%) — выходцы из Нигерии; банда (27%) — выходцы из Судана; нгбанди, занде, мбум, мака и др.

Местное население состоит из различных племен, потому что страну издавна заселяли иммигранты с севера и востока. Суданские народы и народы банту составляют большую часть населения. 
Банда живут в средней части страны, цанде или азанде — на юго-востоке, мбауа и манджа — на западе. Все вместе они составляют почти три четверти населения. 

Самые многочисленные - банда (436 тыс. человек)- проживают в центральной и восточной частях ЦАР, занятых саванной. Они появились на центральноафриканских землях в XIX в. Это народ-земледелец, издавна занимающийся выращиванием маниока, проса, хлопчатника, различных фруктовых деревьев. Банда строят круглые глинобитные хижины с конусообразной соломенной крышей. Стены окрашивают в белый цвет и разрисовывают изображениями животных, птиц, растений и сценами охоты. У банда нет наследственного института вождя. Семья определяется у них по отцовской линии. Женщина в семье пользуется равноправием и уважением. Этот народ говорит на языке банья, который относится к языковой группе банда.

На западе и северо-западе ЦАР живет народ гбайя (около 420 тыс. человек). При этом на западе живут народности букаре, були, тумбе, а на северо-западе - бумбеле, будамано, бианда, мела. 
Гбайя означает "красные". Это имя дали им когда-то хауса, в связи с тем что гбайя нано- сили на лицо красные полосы, которые означали их братское отношение к другим народам. Гбайя, как и банда, происходят из Судана. Ветвью гбайя являются манджа (еще около 260 тыс. человек). Все гбайя занимаются земледелием и охотой. Они выращивают маниок и маис. Значительно малочисленнее народы сара (85 тыс. человек) и мбум (73 тыс. человек), проживающие в северной, саванной части страны. Сара относят к исламизированным суданским народам. Их считают самыми высокими людьми в мире (средний рост - 180 см). Мбум - выходцы из Камеруна.

Издавна по всей территории ЦАР расселены азанде (20 тыс. человек), которые живут также в Судане и ДРК. В XIX в. на востоке страны находилось могущественное королевство Азанде. Азанде - искусные земледельцы. Они размещают свои поля на участках в лесу или в без- лесных речных долинах. Свой двор азанде обычно окружают насыпью-грядкой 20 см высотой и 60 см шириной. После первых дождей в апреле они высаживают на ней кукурузу и тыкву, а в июне - июле на внешней стороне грядки сажают черенки маниока. Когда кукурузу убирают, производят вторичный посев.

На востоке страны живет близкий к азанде народ нзакара. Некогда многочисленный народ, в наше время он насчитывает лишь около 30 тыс. человек. В доколониальный период нзакара были организованы в могущественное королевство Бангассу. Короли Бангассу имели большую армию и крупные стада животных. Набеги соседних государств, охота за рабами, а затем эпидемии и голод привели этот народ на грань исчезновения.

Народы второй языковой группы центральных банту- панде, мбиму, кака, лиссонго и мбака являются автохтонными, т. е. они с древних времен жили на территории ЦАР. Недаром гимн страны начинается словами: "О, Центральная Африка, о, колыбель банту..." Центральные банту расселены в зоне тропических лесов: мбиму, панде, кака на юго-западе страны, лиссонго и мбака - немного восточнее. Их основное занятие - земледелие и охота.

На юге страны, по берегам Убанги, живут убангийские народности якома, санго, бурака, бобанги, банзири и др., родственные бантуязычным народам. Они немногочисленны (всего 20 тыс. человек), но играют значительную роль в жизни страны. Издавна народы, живущие по берегам рек, играли роль посредников в торговых операциях. После завоевания независимости они занимали самые ответственные места в государственном аппарате. Убангийцы занимаются земледелием и рыбной ловлей. Для их жилищ характерны постройки прямоугольного плана и двускатная крыша с наклонными стропилами, которая покрывается пальмовыми листьями или древесной корой. Вокруг дома растительный покров уничтожается.

На востоке преобладают нилотские группы (сара, рунга), в джунглях юго-запада живут несколько тысяч пигмеев бабинга. Эти малорослые люди считаются коренными жителями страны, они появились здесь более 20 тыс. лет назад.
На рынках страны, прежде всего в столице Банги, основанной в 1889 г., можно наблюдать пестрое многообразие народов. В музее боганда в Банги хранится огромное количество музыкальных инструментов, предметов искусства и быта пигмеев.

К группе бантуязычных народов относятся и пигмеи бабинга, живущие разбросанно в лесных чащах юга. Всего в ЦАР насчитывается около 10 тыс. пигмеев. Мбаики – основной район проживания пигмеев в Центрально - африканской республике. Рост взрослых мужчин пигмеев от 144-150 см в высоту. Женщин — около 120 см. Живут пигмеи в лесах. Они ведут крайне замкнутый образ жизни. Лес для них — высшее божество — источник всего необходимого для выживания. Традиционный род занятий для большинства пигмеев — охота и собирательство. Охотятся они на птиц, антилоп и др. Для охоты используют короткие луки и отравленные стрелы. Помимо разного мяса, пигмеи очень любят мед диких пчел. Для того, чтобы добраться до любимого лакомства, им приходится взбираться на 45-ти метровые деревья, после чего они используют золу и дым, чтобы разогнать пчел. Женщины же собирают орехи, ягоды, грибы и корни.
Живут пигмеи небольшими группами, численностью не менее 50-ти членов. У каждой группы существует специальная территория для строительства хижин. Браки между членами разных племен здесь вполне распространенное явление. Также, абсолютно любой член племени, когда он пожелает, может свободно уйти и присоединиться к другому племени. В племени нет никаких формальных лидеров. Возникшие вопросы и проблемы решаются открытыми переговорами.
Из всех обрядовых церемоний самая значительная у пигмеев - захоронение усопших; целый ряд ритуальных действий предшествует погребению усопшего в расщелине скалы или в стволе баобаба.
В качестве главного божества почитается творец всего живого - человека и животных - бог Комба (есть и другие названия). Никаких сооружений для отправления культа нет. В лесу пигмеи делают нехитрые жертвенники и на них возлагают свои подношения божеству. Оно, по их представлениям, бестелесно, существует повсюду и всегда. Оно не вселяет страха и участвует во всех их делах и начинаниях.
Пигмеи постоянно меняют районы своего обитания, кочуя с места на место в поисках лучших мест для охоты. Со стороны государства предпринимаются попытки приобщить пигмеев к оседлому образу жизни. Так, около 10 лет назад была создана деревня Белембоке, где живет до 800 пигмеев. Их дети посещают школу. Однако оседлость лишает пигмеев привычного образа жизни, а отсутствие иммунитета к различным болезням отрицательно сказывается на их здоровье. Поэтому они вынуждены периодически покидать свою деревню и некоторое время жить в лесу, как жили их предки.

Язык и религия в Центральной Африканской Республики

- французский (официальный);
- санго — язык межнационального общения, племенные языки. 

В сельских местностях, где проживает примерно 56 % населения — официальный язык страны — французский — понимают плохо. Большинство людей говорит на санго, языке маленькой группы народа Убанги, живущего на реке Убанги. Но каждый народ имеет и свой собственный язык.
В частности, на севере и северо-востоке страны, можно услышать арабский и язык хауса. С севера пришла мусульманская вера, которую исповедуют примерно 15 % населения. Христианские церкви проводят в стране большую миссионерскую работу, так что в настоящее время примерно 50 % населения исповедуют христианство.
В столице Банги находится резиденция католического архиепископа Центральноафриканской Республики. Большая часть населения придерживается анимистических религий, согласно которым соблюдаются ритуалы плодородия и погребения, а также тотемные культы предков. 

Всем народам ЦАР присуще определенное единство нравов, обычаев, религии, культуры, методов хозяйствования и т. п. Народы, населяющие ЦАР, не имеют единой религии. Подавляющее большинство (71%) придерживается местных традиционных верований и культов. У многих народов, в частности у банда, гбайя, азанде, пигмеев и др., широко распространен культ предков. Объектом религиозного почитания в культе предков выступают прародители рода, семьи, племени. К ним относятся так, будто они продолжают жить среди сородичей. Духам предков приписывают сверхъестественное могущество, их боятся и почитают, призывают на помощь. Это находит свое выражение в многочисленных обрядах, связанных с останками умерших предков, с их изображениями или с местами их земной деятельности. У гбайя имя умершего дается первому новорожденному в семье, чтобы предок не ушел из памяти соплеменников.

Культ предков повсюду неразрывно сочетается с культом природы и стихий. Души умерших предков тесно связываются в представлениях верующих с духами природы.

Широко распространена в традиционных местных религиях вера в перевоплощение души в животных, а также в силу колдовства. Колдунов всегда можно встретить на любом празднике или обряде. Они раздают амулеты, которые должны предохранять от различных бед. Колдуны выступают и в роли знахарей, используя снадобья, приготовленные из лекарственных растений.
Важным аспектом родоплеменных культов остаются обряды, связанные с рождением человека, вступлением его в зрелый возраст, со смертью. Некоторые из этих обрядов, например посвящение юношей в разряд взрослых мужчин (обряд инициации), представляют сложные ритуальные церемонии. Очень большое значение этот ритуал имеет у гбайя. У них этот праздник называется "лаби" и связан с рядом суровых моральных и физических испытаний, через которые должен пройти юноша, чтобы доказать свою зрелость.

Среди народов ЦАР, придерживающихся местных традиционных верований, распространен фетишизм. В качестве фетишей могут быть различные предметы естественного и искусственного происхождения, наделяемые верующими сверхъестественными, священными свойствами.
У многих народов важной составной частью традиционных верований остается тотемизм. Тотемы, которыми чаще всего признаются животные и растения, считаются покровителями отдельной этнической группы, рода или семьи. Христианство в ЦАР начало проникать с появлением члены различных религиозных миссий.

Христиане составляют 25% населения. На территории ЦАР имеется пять епархий римско-католической церкви: архиепископство Банги (самая крупная и старейшая епархия; образована в 1900 г.) и четыре епископства (Берберати, Бангасу, Босангоа и Бамбари). Самые большие католические общины, в том числе архи- епископство Банги, находятся на юге, где сосредоточено более 45% католиков страны. Все высшее духовенство, кроме архиепископа-африканца, представлено иностранцами-миссионерами.
В стране действуют более 800 культовых сооружений и миссионерских станций, в том числе 65 соборов и 120 миссий. Заметную роль играют миссионеры католической церкви в народном образовании. В 1977 г. католики имели свыше 160 учебных заведений.

Протестанты составляют около 7% жителей ЦАР. Самыми крупными организациями протестантов являются баптистские и, лютеранские (первые баптисты появились на территории ЦАР в 1921 г.). Больше всего баптистов среди банда и гбайя. Лютеране образуют несколько раз- личных организаций, которые возглавляют миссионеры из США. Эти организации действуют в основном среди гбайя. Протестантские общины имеют несколько учебных заведений, восемь богословских колледжей и библейских школ.

Ислам начал проникать на территорию ЦАР в конце XVI I I в., но не получил большого распространения. Этой религии придерживается около 5% жителей страны, а именно часть банда - на востоке страны в районе городов Вадда и Бриа, часть азанде - в районе Обо и арабское население - на севере страны в районе Бирао. Таким образом, подавляющая масса мусульман проживает на севере, северо-востоке и востоке ЦАР. Однако только в районе Бирао мусульмане составляют большую часть населения. Распространен ислам суннитского направления маликитской религиозно-правовой школы.

Совсем недавно на территории ЦАР стали возникать христианско-африканские церкви и секты. Первая такая организация была образована в 1956 г. в районе Форт- Крампель (ныне Крампель), где живут манджа.

Культура ЦАР

Театры в ЦАР пока отсутствуют. Пьесы национальных авторов ставят непрофессиональные театральные труппы. В городе Банги в 1985 году насчитывалось семь таких трупп.
Национальная кинематография ЦАР не обрела должного развития. За время обретения независимости было рождено только два документальных фильма: «Коронация императора Бокассы» и «Центральноафриканская Республика». В кинотеатрах страны крутят в основном фильмы западного кинематографа.

Национальная культура

Народная традиционная культура Центральноафриканской Республики лежит в промежуточном положении между культурами экваториального и суданского поясов. Музыка весьма распространена в жизни центральноафриканских народов. Она является неотъемлемым компонентом всенародных ритуальных церемоний, праздников, различных трудовых процессов. Разнообразие исполняемых функций, которые берет на себя традиционная музыка, определяет и чрезвычайно обширный диапазон народных мотивов. Традиционная музыка отображает характерные черты и темперамент, свойственные этому или другому народу, и влияет на выбор музыкальных инструментов. 
Так, у народа азанде весьма распространены своеобразный ксилофон с тринадцатью металлическими пластинами (кпонингбо). Их танцы и музыка происходят из конголезского источника. 
Девочки бантуязычных народов, как правило играют на флейте (эфю), аккомпанируя своей игрой на ней пению.
Своеобразным мсключением является музыка пигмеев.
Практически у всякого народа присутствуют всевозможные виды барабанов — тамтамов, которые отвечают нравам темперамента народов и традиционной музыки. Чрезвычайно обширен набор прочих музыкальных инструментов, применяемых для отстукивания ритмов: бубенцы, разнообразные погремушки, колокольчики.
Духовые инструменты представлены в большей степени горнами флейтами. Из струнных инструментов весьма распространенными являются арфы.

Всякий народный ритуал сопровождается определенным танцем, а не только музыкой. Наряду с тем, существуют танцы, воссоздающие обыденные дела народов — рыбную ловлю, сельскохозяйственные работы, охоту. 
У народа гбайя один из самых популярных танцев, это танец «войны». Исполняют его с оружием в руках воины «враждующих сторон». Скача и подпрыгивая, воины проявляют свою готовность к сражению. Обрисовывая примирение, «враги» производят полный обряд: сначала укладывают оружие на землю, следом, произведя на своих руках маленькие порезы, потирают и пожимают друг другу руки, с тем чтобы перемешалась их кровь. Мир объявляется только после этого.

В ЦАР существует несколько современных фольклорных ансамблей. Вместе с тем, рядом с традиционным искусством стали возникать современные джазовые ансамбли. В городе Банги функционирует Национальная школа искусств в которой работают отделения танца, музыки и драматического искусства.

Традиционные ремесла
В деревнях ЦАР отлично сохранились и на сегодняшний день традиционные ремесла. 
Жители центральной Африки издревле слывут искусными мастерами резьбы по кости и дереву, обрабатыванию кожи, плетению корзинок (мебели, веревок). 
Отдельные ремесла являются строго закрепленными по половому признаку: либо за женщинами, либо за мужчинами. Таким образом, если взять для примера плетение мебели, корзин, канатов, то этим могут заниматься только мужчины, а производство гончарных изделий, это привилегия принадлежит женщинам. Секретные знания ремесла передают из поколения в поколение (ученикам или своим детям). 
Наиболее распространенным ремеслом является резьба по красному или черному дереву, и резьба по слоновой кости. Мастера резьбы по слоновой кости являются сравнительно зажиточными людьми по здешним меркам, из за того, что их ремесло среди мастеров слывет самым сложным. 

Развитию традиционных ремесел в Центральноафриканской Республике уделяется огромное внимание. В городе Банги находится школа, рассчитанная на трехлетнее обучение, для изучения национальных художественных ремесел. 
Развитие традиционных ремесел, национальных ансамблей, лежит на плечах Министерства по делам молодежи, спорта и искусств. 
В городах ЦАР работают частные ремесленные мастерские, каждая в своем направлении, производящие различные бытовые, культовые предметы и предметы для туристов.

Праздники Центральноафриканской Республики
1 января - Новый год
29 марта - Годовщина гибели в авиакатастрофе Бартелеми Боганда, первого президента страны (1959)
1 мая - День Труда
13 августа - День Независимости (1960)
15 августа - Успение Богородицы
1 сентября - Годовщина прихода к власти президента Андре Колингба (1981)
1 ноября - День Всех Святых
1 декабря - День Провозглашения республики (1958)
25 декабря - Рождество

Древнейшая история народов ЦАР мало изучена. Из-за удаленности от океанов и наличия труднодоступных районов эта страна вплоть до XIX в. оставалась на европейских картах белым пятном. Обнаруженные при добыче алмазов в бассейне реки Убанги орудия каменного века дают основание считать, что в древности многие центральноафриканские равнины были обитаемы. Найденные в начале 60-х годов XX века антропологом Пьером Видалем на юго-западе страны, возле Лобае, камни высотой 3 м относятся к эпохе мегалита. Среди народа гбайя они известны под названием «таджуну», то есть стоячие камни.

Издавна по территории страны проходили пути многочисленных миграций африканских народов, и это в значительной степени повлияло на её заселение. Первыми жителями на этой территории, по-видимому, были пигмеи. О существовании земель к западу от истоков Нила, населённых темнокожими народами, было известно древним египтянам. Расшифрованные надписи на египетских монументах рассказывают о стране Уам (в районе рек Мобаи и Кембе), населённой «чёрными карликами — пигмеями». На древнеегипетских картах реки Убанги и Уэле назывались Чёрным Нилом и были соединены с Белым Нилом в одну реку.

Район нынешней территории ЦАР оказался между сильным феодальным государством Канем-Борно на севере (образовалось в XV в. на западном берегу озера Чад) и христианским королевством Конго на юге (сложилось в XIV в. в низовьях реки Конго), которые имели тесные торговые связи.

В XV—XVI веках на территории ЦАР находилось государство Гаога. Оно было образовано восставшими рабами. Основным занятием населения являлось скотоводство. Конная армия Гаога имела оружие, выменянное у египетских торговцев. Найденные остатки домашней утвари имеют христианские символы, которые говорят нам о том, что в Гаога жили христиане.

К XVII веку территория ЦАР была заселена местными убангийскими племенами: гбанзири, бурака, санго, якома и нзакара. В это же время близ северо-восточных границ территории страны образовались новые феодальные государства: Багирми, Вадай и Дарфур. Население этих государств находилось в зависимости от арабов и подвергалось насильственной исламизации. Суданские народности, сопротивлявшиеся насаждению ислама, вынуждены были уходить в глубинные районы территории. Так племена сара, гбайя (байя), банда появились в центральноафриканской саванне. Гбайя направились на запад и обосновались на территории северо-восточного Камеруна, ДРК и на западе территории ЦАР. Банда расселились по всей территории от реки Котто на востоке до реки Санга на западе. Сара остановились в бассейне рек Лагоне и Шари на севере ЦАР. С приходом суданских народов местные племена вынуждены были потесниться и сконцентрировались на берегах Убанги. В верховья этой реки из района озера Чад пришли племена азанде. Добыча рабов на территории ЦАР была главным источником богатств государств Дарфур и Вадаи. По территории ЦАР через Дарфур в Египет проходил древний караванный путь, по которому на Ближний Восток везли слоновую кость и рабов. К середине XVIII в. охотники за рабами практически опустошили эти места.

К XVIII веку обширные области в районе притоков Шари — Аук и Азум были заняты племенами гула, которые занимались рыболовством и торговлей. Язык гула был широко распространен в бассейне верхней Шари. Немного позже, в начале XIX в., на убангийское плато с востока пришли земледельческие племена. Племена сабанга занимали площадь огромного четырёхугольника между Шари и Убанги, а также в среднем течении Котто. Племена крейш населяли верхнее Котто и бассейн Шинко. В районах от реки Котто до Дарфура жили многочисленные племена йулу, кара, бинга, шалла, бонго и др., которые почти полностью исчезли. В это же время часть народа гбайя, осевшая ранее в Заире и называвшая себя «манджа», то есть земледельцы, заселила центр бассейна Убанги-Шари.

Европейцы (французы и бельгийцы) начали появляться в 1884-85, в 1889 экспедиция полковника М.Долизи добралась до порогов и закрепилась на месте современного Банги. В 1894 и 1897 годах соответственно, французские власти заключили договоры с Германией и Англией о начертании границ между колониальными владениями, в результате чего были оформлены современные восточная и западная границы ЦАР. Покорение территории было завершено окончательно после кровавых боев в начале XX века, в 1903 году было официально оформлено формирование колониальной территории Убанги-Шари. В 1907, 1919-21, 1924-27, 1928-1931 году на территории современной ЦАР отмечались восстания коренного населения, подавлявшиеся чрезвычайно жестоко, в ряде районов население сократилось на 60-80%.

В послевоенный период были создана первая партия и избран первый депутат от Убанги-Шари во французский парламент; им стал Бартелеми Боганда, который считается отцом-основателем ЦАР. Незадолго до обретения ЦАР независимости Боганда погиб в авиакатастрофе.

13 августа 1960 ЦАР провозглашена независимым государством. Первым президентом стал Давид Дако. В ЦАР была установлена однопартийная система: партия МЕСАН (Движение социальной эволюции Чёрной Африки) объявлена единственной политической партией страны.

1 января 1966 произведён военный переворот. Президентом страны, главой правительства и председателем МЕСАН стал начальник штаба армии ЦАР полковник Жан-Бедель Бокасса. Парламент ЦАР был распущен, конституция отменена.

Период правления Бокассы был отмечен катастрофического размера коррупцией и различными экстравагантными предприятиями — так, например, в декабре 1976 года Бокасса короновал сам себя как императора, страну переименовал в Центральноафриканскую империю. Церемония коронации обошлась в половину годового бюджета страны.

В конце 1970-х годов экономическая ситуация в ЦАР резко ухудшилась. В апреле 1979 начались антиправительственные демонстрации, произошли столкновения с полицией.

В сентябре 1979 Бокассу свергли французские десантники, затем страну снова возглавил Давид Дако. Была восстановлена республика.

Дако был, в свою очередь, смещен спустя два года генералом Колингбой, под давлением Запада уступившим власть в начале 90-х демократически избранным властям. Стабильности стране это не принесло, последовала серия переворотов и контр-переворотов, проходивших на фоне социальной нестабильности и ухудшения экономического положения.

В настоящий момент у власти находится руководитель, одержавшей победу в гражданской войне 2001—2003 годов - Франсуа Бозизе.

ПРИРОДНЫЕ ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ:
Национальные парки и заповедники: Дзанга-Санга (Dzanga-Sangha National Park), Дзанга-Ндоги (Dzanga-Ndoki National Park), Андре-Феликс (Andre Felix National Park), Баминги-Бангоран (Bamingui-Bangoran National Park), Сен-Флорис (Parc national du Manovo-Gounda St Floris)
Водопады: Буали (Boali Waterfalls), М`Баики

Национальные парки и заповедники в Центральноафриканской Республике
Национальные парки Сен-Флорис, Баминги-Бангоран на северо-востоке страны, Андре-Феликс, Дзанга-Ндоки и Дзанга-Санга, являются несомненным украшением страны.

Национальный парк Дзанга-Санга (Dzanga-Sangha National Park)
Национальный парк Дзанга-Санга расположен в южной части Центральноафрианской республики, на территории префектуры Санга-Мбаэре. Парк входит в состав большого природоохранного комплекса, который состоит из национального парка и специального лесного заказника. Парк Дзанга-Санга находится неподалеку от деревни Баянга, что на реке Санга.
Как и соседний парк Дзанга-Ндоки, национальный парк Дзанга-Санга был основан в 1990 году. Вместе с соседними парками, а также природными заповедниками Конго и Камеруна, парк Дзанга-Санга образует крупную природоохранную территорию. 
На территории парка произрастают тысячи видов растений.
Основную площадь парка занимает лес, населенный гориллами, слонами, шимпанзе и буйволами. Также, здесь обитают сотни видов птиц. 
Парк является домом для племени Мбаака, чей образ жизни связан с традиционной охотой и собирательством. Местное население охотно оказывает услуги проводников для туристов. 
На территории парка расположены 2 экологических коттеджа, где можно остановиться перед путешествием вглубь джунглей, чтобы насладиться нетронутой природой центра Африки.
Дзанга-Санга является домом для редкого животного — лесного слона, который очень напоминает своего собрата — саванного слона, но отличается размерами, вкусовыми пристрастиями и нравом.

Национальный парк Дзанга-Ндоги (Dzanga-Ndoki National Park)
Национальный парк Дзанга-Ндоки расположен в юго-западной части Центральноафриканской республики, в префектуре Санга-Мбаэре. Парк, занимающий в настоящее время площадь в 1 143 квадратных километра, был основан в 1990 году.
Национальный парк разделен на два сектора – Дзанга Парк на севере и Ндоки Парк на юге. Сектор Дзанга знаменит большой популяцией западных равнинных горилл, составляющей 1,6 особи на квадратный километр. Северный и южный сектор разделяет заказник Дзанга-Санга, являющийся частью комплекса Дзанга-Санга, в который также входит одноименный национальный парк.
В парке водятся большие лесные свиньи, кистеухие свиньи, лесные слоны, шимпанзе, антилопы ситатунга, антилопы дукеры, африканские карликовые буйволы.
Парк Дзанга-Ндоки является важной орнитологической территорией, в нем насчитывается до 350 видов птиц, из них 280 видов размножаются на территории парка. Особую угрозу для обитателей парка составляют браконьеры. Так, в мае 2013 года было убито 26 лесных слонов, что обеспокоило специалистов по охране природы во всем мире.
Национальный парк Дзанга-Ндоки является научным центром, который имеют важное мировое значение. К сожалению, отсутствие политической стабильности в этом регионе делает посещение национального парка для туристов довольно рискованным занятием.

Национальный парк Андре-Феликс (Andre Felix National Park)
Национальный парк Андре-Феликс расположен в северо-восточной части Центральноафриканской республики, в префектуре Вакага, недалеко от границы с Суданом. Национальный парк находится в 80 километров от города Бирао, центра префектуры. Парк создан в 1960 году, вскоре после обретения республикой независимости от Франции. Это был первый национальный парк, созданный в этой стране. Парк окружен территорией заповедника Ята-Нгая, выполняющим роль буферной зоны.Андре-Феликс занимает площадь в 1 700 квадратных километров и граничит с национальным парком Радом, расположенном в Судане. Парк занимает северную и центральную части лесного массива Бонго. Леса занимают 51% территории парка, остальные 49% занимает саванна. Основные виды фауны, населяющей парк, - буйволы, страусы, слоны, жирафы, бегемоты, бородавочники. Из хищников – крокодилы, львы, пантеры, леопарды. Территорию парка населяют 228 видов птиц, из которых 180 видов обитают здесь постоянно.

Национальный парк Баминги-Бангоран (Bamingui-Bangoran National Park)
Национальный парк Баминги-Бангоран расположен на севере Центральноафриканской республики. Баминги-Бангоран представляет собой комплекс, состоящий из национального парка и биосферного заповедника. Парк находится западнее города Нделе, недалеко от границы с Чадом. Общая площадь комплекса, созданного в 1993 году, составляет 1 070 000 гектар. Парк расположен на плато, возвышающемся над уровнем море на 400-500 метров.На территории парка протекают реки Бангоран и Баминги, давшие название парку и региону, в котором он расположен. Основную часть территории парка занимают леса, луга и саванна. Парк Баминги-Бангоран более плотно заселен животными, чем находящийся по соседству национальный парк Сен-Флорис. Из хищников здесь обитают львы и гепарды, популяция которых в настоящее время находится под угрозой. В реках обитают африканские ламантины. Здесь можно встретить большие стада слонов, антилоп, газелей, буйволов. Угрозу для обитателей парка представляет вырубка леса под незаконное сельское хозяйство, что не редкость среди местного населения.

Национальный парк Сен-Флорис (Parc national du Manovo-Gounda St Floris)
Национальный парк Сен-Флорис, полное название - Маново-Гоунда-Сен-Флорис, расположен в северной части Центральноафриканской республики. Территория парка занимает часть префектуры Бамбинги-Бангоран и находится недалеко от границы с Чадом. Большую часть парка занимают леса и саванны. Богатая флора и фауна парка представляет огромный интерес и биологическую ценность, поэтому с 1988 года парк включен в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО. Здесь можно встретить черных носорогов, слонов, гепардов, буйволов и краснолобых газелей. Влажные поймы северной части парка полны сотнями разновидностей птиц. Многие виды живых существ, проживающих здесь, к сожалению находятся под угрозой полного исчезновения. Парк сочетает в себе природу Западной и Восточной Африки, как бы находясь на перекрестке различных природно-климатических зон.Сегодня общая площадь парка составляет около 1 740 000 гектар. Парк почти полностью окружен охотничьими заказниками Ундижа-Вакага и Аук-Аукале. Основную угрозу для парка представляют браконьерство и незаконный выпас скота, которым часто злоупотребляет местное население

Водопады Буали (Boali Waterfalls)
Водопады Буали расположены на реке Мбари, в префектуре Омбелла-Мпоко, недалеко от столицы ЦАР, города Банги. Они находятся в 99 км северо-западнее Банги. 
Высота падения воды составляет более 50 метров, а ширина водопадов - 250 метров. В сезон дождей они полноводны и производят наиболее впечатляющее зрелище, а в засуху от водопадов остается лишь небольшая струйка воды.
Вверх по течению построена гидроэлектростанция, регулирующая напор воды, приходящий к водопадам. Если к водопадам планируется визит большой группы туристов, на плотине, построенной с помощью Китая, спускают немного воды. Вдоль падения воды в скале вырублена лестница, позволяющая спуститься к подножию водопада. Далее ведет тропинка, по которой можно спуститься к озеру.
Однако, следует воздержаться от искушения искупаться в его чистых водах, у которых могут быть крокодилы. Основную часть пути из столицы до водопадов можно преодолеть на автомобиле. Водопады находятся в одном из наиболее нетронутых уголков земного шара, поэтому непосредственно к водопадам возможно добраться только пешком, пройдя около 5 километров джунглей. В местечке Буали можно нанять проводника или группу проводников из местных жителей.
От водопадов Буали также можно отправиться на экскурсию и в загородную резиденцию императора Бокассы.

Водопады М`Баики, являются особой достопримечательностью этих мест. Здесь же находятся рощи драгоценного эбенового дерева и гевеи, изделиями из которого славится эта страна.  Возле водопадов ведутся заготовки ценной древесины. Великолепные изделия из эбенового дерева продаются возле водопада. Их можно приобрести за смехотворно низкую плату.

В заповедных зонах можно увидеть дикого лесного слона, равнинной гориллы и карликового бегемота.